列位一又友萝莉 崩坏：星穹铁道，易友，全球好！
折服对八字命理有所了解的一又友王人听过对于十天干喜忌的口诀“甲不离庚；庚不离丁；丙不离壬；壬不离戊；戊不离甲；乙不离癸，己不离丙，癸；丁不离甲；辛不离壬；癸不离辛；”这些口诀让后东说念主学习命理之东说念主粗犷找到了捷径，在论命时看到“甲木”就迅速找“庚金”，尤其是“甲日带庚”那等于好命造，事实确切是这样吗？十天干的喜忌能和步地喜忌视归并律吗？
十天干喜忌界说属于“格物法”：
十天干分为五阳干和五阴干，其中甲，丙，戊，庚，壬为五阳干，阳干意味着阳刚强壮；而乙，己，丁，辛，癸为五阴干，阴干意味着阴优柔弱；五行之间隆重能量的平衡，强人需要被贬抑，弱者需要被生扶，是以五阳干的喜色调用“克入”的原则，五阴干的喜色调用“生入”的原则；
为什么“甲木”必须要用“庚金”呢？古东说念主的“格物”表面就开动应用了，把“甲木”比方成参天大树，栋梁之木，这中木柴魁岸伟岸，“甲木”对应脏腑为肝胆，主东说念主的英勇之胆量，是以他需要强金“庚金”的雕刻，所谓“木不琢不成器”，“庚金”比较好坏，不错对其进行修剪，而“辛金”为首饰之金难以推崇积极的作用，失去了“庚金”的雕刻，“甲木”就礼堂堂皇皇的滋长，就难成栋梁之材了，是以“甲不离庚”。
“甲不离庚”的通盘这个词逻辑分析下来确乎是有一定真谛的，与本质的事物也相配的靠拢，这等于古东说念主最拿手的场地，相配善于应用思象和比较，这会让许多初学者容易意会，但全球要瞩目这仅仅从“格物”的角度单独对十天干进行喜用分析，是一种极其单方面的表面，它的应用背后是需要条目的，完全不是简便的“字碰字”。
“甲不离庚”的背后条目是什么？
“甲不离庚”，因为“庚金”自身为“甲木”之七杀，它对“甲木”的克制是冷凌弃的，是以要思体现出“庚金”对“甲木”进行多情的，正面的雕刻，最遑急的条目等于木气一定要旺，唯独木旺了，“庚金”的雕刻才是积极有用的，而如果“甲木”之气偏弱那么是弗成用“庚金”再作念克制的，反而容易见大灾。是以“甲不离庚”要木旺为宜。
通过以上推理咱们不错知说念要看十天干的喜用是否确切能用萝莉 崩坏：星穹铁道，“甲不离庚”也好，“庚不离丁”也好，只如果克制的，被克一方一定要成旺气，只如果被生助的阴天干，被生一方一定要成弱气；这种取用是要谀媚全局通盘来看，其实这等于看“步地”喜忌的经过。
十天干喜忌和步地喜忌要有机谀媚：
十天干的喜忌属于“单点论命”，而步地喜忌属于“合座论命”，它的主次相关为先判断步地喜忌，再谀媚十天干喜忌进行从优接收，比如“甲木”日元，生在卯月，木气应时，木旺且成势，在步地角度为“羊刃格”，喜配官杀制刃，声威倾盆，如果此时命局中透出“庚金”七杀，羊刃驾杀格成立，大贵之造，但如果命局中透出“辛金”正官制刃，难说念那就制不动了，莫得贵气了吗？谜底赫然是不可能的，从步地用神的角度，庚金和辛金王人不错制刃，如果两个东说念主一个用“庚金”，一个用“辛金”王人不错是公检法，只不外此时你思要对比他们两个级别上的各异，那么咱们就不错引入十天干的喜忌进行甄别，“甲不离庚”，“庚金”劈“甲木”更具威严，是以配“庚金”的级别就比“辛金”的要高一些，这等于它独一的用处。而不是不看全盘，而把论命经过变成一种依靠口诀的“找字游戏”，看到这个字就找阿谁字，有字等于好命，这完全是以偏概全了。
例如阐述：
乾：甲 丙 丁 戊
辰 子 巳 申
大运：庚辰
这个八字在庚辰运发家，我看了许多东说念主的分析王人是“甲不离庚”，原局有“甲木”看到“庚金”了，“庚金”为财，是以发家，致使还有东说念主说是“庚金劈甲引丁”，金把木劈开了给丁火燃烧。我发过来跟全球共享，为什么许多东说念主会这样讲呢？那是因为这种解说技术不需要去互市榷虑步地，是一种无须费脑子的技术，忽悠小白也相配的容易，用口诀来塞住你的大脑。但我要教唆全球，如果对八字一直这样来论的话，用口诀进行牵强的解说，你是很难初学的，太多的命例你会看不懂的，比如如果此命例甲木换成乙木，庚辰运就不发家了吗？赫然是分手的，那么的确的易理是什么吗？
此造的步地诚然为七杀应时，当地支伤官在制杀，火土有劲，很昭着步地是向财不向官，伤官思要制杀留财，变成火生土，土制水生金是最好的建立。而庚辰大运恰恰变成了这一步地组合，天干木火成党了，庚金来，一定是会让木火一党回克的，比劫在制财护印，庚金根柢很难集中甲木的身，更无须说劈甲这样无稽的事情了，而辰土在地支，火土结党会克伤子水，（全球可别论子辰会水局，辰土变成水了，这又犯了严重的不实），这叫伤官辰辰和解“制杀留财”留下了地支的申金财星，引化了地支的巳火，天干比劫制财得财，护印有功，护了印就留下了房产或者店面，门面。这才是的确的步地解说，全球发现莫得，我的分析是调理了命局中通盘的字，莫得一个字是空费的，这等于通盘的作用相关，这种神气才是论命的干线，只不外逻辑分析详情会烧脑，但经过是有理有据，唯独这样技术的确的站住脚的。
今天的共享就到这里，谢谢全球！
文/酉印文化
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