当代许多书道学者，可爱摹仿古东说念主“奉赦之作”lissa_sex5，比方欧阳询《九成宫》、《皇甫君碑》、柳公权《神策军碑》，以及赵孟頫《泥金孝经籍》等，奉旨而写的作品，用笔细巧规整、一点不苟。

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从外不雅看，其慎重匀和的势态，不仅相宜大家审好意思，还能增强控笔功力，培养标准坚忍，然而“奉赦之作”过于追求细巧，不易见地深层技法，同期给东说念主握住感，丧失艺术的天真性和当然之好意思。

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因此摹仿“奉赦之作”初学，并非理智选拔，若思果然掌执汉字的艺术性，应当摹仿“乘兴之作”，乘兴而写的法帖，梗阻表率握住，荒诞由心、脾气直抒。

无论是笔法、线条质感，也曾章法布局，皆备当然舒怀，达到“东说念编缉合一”的至高意境，不错响应作家情谊变化，感受超脱多变的行笔气象，开脱管束之病。

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比方赵孟頫62岁写的《天冠山诗帖》，通篇韵致生动、血肉相依lissa_sex5，字体饱含人命力，好意思得令东说念主移不开眼，公元1315年，赵孟頫游历至江西天冠山，被其壮丽巍峨、俊秀盎然的餍足诱导。

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于是耗时180多天，创作28首诗歌，以行书撰写，起笔、收笔以及升沉处，多接收侧锋，古东说念主常说“用笔千古不易”，运笔中段长久保持中锋，诚然姿态婉转流逸，但气力凝厚浑实。

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彼时赵孟頫已达“东说念主书具老”的意境，充分掌执颜真卿、李北海的筋气节力，再加上此行为刻石而写，极尽雄强古拙之态，点画墨色充足浓郁，内在强盛洞达。

就拿“比”字例如，右边升沉刑事职守为两笔书写，势态方劲峭拔，与左边飘舞挑起的灵动感，造成深刻对比，既能呈现立体后果，还具有古拙甘醇的自然好意思。

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《天冠山诗帖》传世拓本内部，最精善的即是日藏“初拓本”，此拓本上世纪失传，如今在日本问世，卷中字体深刻完整，字口毫圆善损，不错不雅察细节变化，掌执最准确的笔法。

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无为摹仿此作，既不错强化基本功，升迁控笔自若性和力度，还能通过赵孟頫干练鲠直的笔势，初步感受行书的聪惠意态和“二王”笔法，之后摹仿难懂的晋唐法帖，能上手更飞快、沉着。

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而今，咱们对赵孟頫《天冠山诗帖》进行超高清复刻，接收博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1收复，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折策画，便于摹仿和查找。

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