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《孟子》有言:'存其心,养其性,是以事天也。'东说念主生行至半路,当想教化之说念。现代社会纷纷复杂,更需于泛泛起居间磨真金不怕火心性。本号开设'知岁之年'栏目,萃取国粹经典之精华,探寻传统智谋在现代生涯中的践行之法。迎接抓续眷注,与您共读经典,于茶米油盐中见全国正途,在晨昏定省间养浩然之气。图片
东说念主到中年,最可怕的不是皱纹与白首,
而是活成他东说念主眼中的'提线木偶'。
顺风张帆、趋炎附热、曲意谄谀,
这些世故填不悦灵魂,反而让生命愈发单薄。
东说念主生最佳的修行,是能安心说出'我自有主意',而非竟日意料他东说念主颜料。
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守心如玉,方得冷静辉煌
《说念德经》有言:'知东说念主者智,自知者明。'
有东说念主四十岁便活成他东说念主影子,有东说念主八十岁仍保有小儿之心。
职场中常见两类东说念主:
一类整日商议请示喜好,把办公室政事当必修课;
一类专注打磨专科,将匠东说念主精神刻进骨髓。
大姨子前者约略能得一时宠任,后者却赢得抓久尊重。
信得过的守相之说念,在于:
濒临利益诱骗时,铭记率先遴荐这份做事的热忱;
遇到东说念主际纠葛时,守住'正人和而不同'的底线;
获取设立时辰,保抓'草木有甘愿'的温文。
北宋大儒张载所言'为全国立心',恰是教东说念主督察内心明镜不蒙尘。
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处世如棋,落子不悔本真
《菜根谭》云:'处世无须要功,无过即是功。'
有东说念主把东说念主生行动驯顺战场,有东说念主视世事如棋局对弈。
明智东说念主懂得:
与共事相处,保抓'淡如水淡如水'的分寸;
濒临利益分拨,秉抓'利者,义之和也'的准则;
遇到扭曲非议,修皆'举世誉之而不加劝'的定力。
王阳明龙场悟说念时,在《传习录》写下:'东说念主须在事上磨,方立得住。'
这恰如职场中的守相修行:
在神气攻坚时守住专科底线,
在团队配合中保抓东说念主格独处,
在提高去留间不改初心试验。
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修身如竹,宽庞杂量自抓
郑板桥画竹题诗:'千磨万击还坚劲,任尔东西南朔风。'
职场东说念主的守相之说念,当如翠竹般外直中空。
有东说念主把会议室当秀场,有东说念主将职责岗亭变秀场:
前者在述职讲明中过甚其辞,后者在神气归来时客不雅严谨;
前者把共事热沈当晋升门路,后者视团队配合为成长沃土;
前者遇挫便怨天尤东说念主,后者失败后内省精进。
苏轼在《晁错论》中警示:'古之立大事者,不单要超世之才,亦必有坚定不拔之志。'
这志向的根基,恰是对本真之相的谨守。
写在终末
东说念主生信得过的圆满,不在任位高下,而在俯仰无愧的抓守。
《周易》有云:'天行健,正人以自立不休。'
能守相之东说念主:
在浮华中保抓领路,如同莲守身若玉;
在窘况时谨守底线,宛若松立悬崖而长青;
在顺境中不改试验,恰似竹经风雨而愈翠。
当青丝染霜时,能笑着说:'我这一世,遥远是我方的形式。'
这即是生命最尽头的勋章男同 打屁股。
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